受苦節的晚上,跟朋友在街上遊走,希望遇見我們的朋友。那些平常我們好像扮盲看不見的身影… 凌晨一時,看見一位拾紙皮的婆婆,她把紙皮從這店舖門口搬到半條街前的角落,又走回頭再搬。她一邊搬,一邊探著頭四周觀看。於是走上前問她: 「要幫妳嗎?」 |
0 Comments
Follow my Facebook Page: https://www.facebook.com/textisalife/
Follow my Facebook Page: https://www.facebook.com/textisalife/
Follow my Facebook Page: https://www.facebook.com/textisalife/
Follow my Facebook Page: |
偶爾走過 IFC 商場,看見有樂隊在表演。雖不知名、不太說得出的音樂風格、不知他們的來頭,但技術嘆為觀止,於是駐足欣賞了好一會。 表演過後,人群散去,商場回復平靜--不,商場同樣多人。 「藝術」在這個城市是什麼?以我所見,香港對藝術文化的重視,遠低於外地。因此,音樂表演會被放置在商場一角,畫作偶爾在地鐵站展出數天,甚至藝術品展出後當作垃圾廢掉。藝術,不多放在畫廊裏、藝術館、音樂廳中,而是放在商場中、地鐵站、廁所牆壁上,這並不是因為藝術已經深入在生活任何層面,讓香港人隨處欣賞藝術、培育藝術文化,而是因實用主義、功利主義所驅使。 |
「基督徒作為地上公民,奉公守法。小販違法經營,為什麼要光顧?」對於所謂「捍衛小販」的行為,有基督徒理直氣壯提出這理由,為何要反抗食環執法?基督徒理應順服掌權者!(又出現了) 除了「要保衛香港本土特色、光顧小販有人情味、新年流流不應該執法⋯⋯」,嘗試從聖經角度看看這種執法的爭議,以及呈現出來不只是對小販的嚴正執法問題。 |
對於咒詛詩,得來最常見的問題是「我應以什麼心態來讀咒詛詩?」我們對咒詛詩都太不熟悉,我也是一樣,唯有分享自己有限的認識。 Q:為什麼咒詛詩會存在於聖經? 這問題其實不用怎麼回答—它存在於聖經之中,自然有它的位置。而反映出發問者的觀念更重要-他可能認為「咒詛不是基督徒應有的表現」。 |
Let's Write Something.
文字,是一種表達。
文字,也是一個生命。
Follow my Facebook Page:
https://www.facebook.com/textisalife/
Archives
April 2016
March 2016
February 2016
January 2016
December 2015
November 2015
August 2015
May 2015
April 2015
February 2015
January 2015
December 2014
November 2014
October 2014
Categories
All
再反思教會
吃是門藝術
細讀這文本
這城市香港
那猶太土地
電影在說話