最近,重新成為學生的一年,發現釋經的有趣與無邊無際。某天想起釋經與敬拜,選歌如選經文、詮釋經文如演繹一首歌、應用經文就像把敬拜帶進人生活⋯從未想過兩者如此相似。因此,想寫寫這個、寫寫那個,加深思考。 |
脫離處境:失語的開始 選歌像選取適當的經文。先要認識經文,從上文下理、背景資料理解它。認識一首歌,就像理解一段經文的處境和意思。它的寫作是為了什麼,主題的焦點在哪裏—這是一個極高難度的挑戰,必須花時間認識、用心感受。 如果帶領一首歌,不認識它的處境,把它任意套進任何的場景,成為萬能key,就像把一段經文抽離它的處境,萬能應用在生活中,隨意解讀。如此,一首歌,以至一個敬拜若抽離了本身詩歌的處境和意思,感覺就像把一堆不合味道的食物「炒埋一碟」。敬拜像是想說些什麼的,卻又失去這語言的能力。 失語的敬拜,帶來失效。我愈來愈覺得選對了歌,就能更容易帶動一個敬拜的流向。而有時敬拜者領受一個方向,卻怎也選不出歌來協助,就有一種詞不達意的感覺。失效,就是失去了向神表達的能力。 工夫不足:馬虎的演繹 為什麼認識一首歌的處境、甚至原著如此重要?就像對於一段經文,要從原文去認識它。人通常會問:原文真的這樣重要嗎?其實用中文看不是一樣嗎?我同樣明白經文意思不就是足夠嗎?作為聖經的學生,在這初學的階段,我只可以說,你可以不懂原文,不從那角度去認識經文,而你覺得自己完全掌握了經文意思。不過到最終,是你自己不知道你損失了什麼精彩的部份。 說真的,講道者有多少使用原文來釋經講道?即使為了會眾,要簡化講道,但背後願意花時間去鑽研原文的釋經者有多少?同一道理,敬拜者不論是選歌上、音樂技巧上也是一樣,我們只管「彈到、帶到」,而有沒有花多個小時來學習演繹一首歌? 工夫的不足,帶來是演繹變得表面。我們的態度是「實用就足夠」。其實要演繹得精彩,技巧就是來自默默地苦練、鑽研、堅持。堅持要練好、堅持要查考。 生命狹隘:信息的乏味 詮釋上,有些人可以把任何一段經文都帶出同一個信息—就是他自己篩選了,要經文表達的信息。同樣,有些人就算以什麼歌來帶領敬拜,他同樣只是帶出同一信息—甚至能說,他只能帶這個信息,沒有別的了。像有些講道者,只會講新約的道,不懂講舊約的道(其實可能是選擇)。有些人的禱告,只能祈求神的祝福,卻從未試過在神面前發出哀痛的呼喊。敬拜者是否也如此?只能帶一類型的敬拜,沒有生命的空間容納承載更多別的信息。 敬拜就如生命,釋經也是如此。我常常發現,一個人的敬拜、甚至彈奏的音樂,就是反映出這個人的生命是如何。例如,有人的生命很害怕安靜、空間,他的彈奏也是沒有空間、沒有停頓,覺得彈得愈多愈好。釋經者豈不更是如此?有時候想帶出的信息,好像說來說去也說不出那味道。沒有生命的深度,信息也同是表面。 因此,為什麼一個人的生命如此重要?是因為他的經歷、他的闊度、他的深度,令他的生命能帶著信息—敬拜如是、釋經如是。一個人的生命,是與他所帶領的敬拜、他所傳遞的經文信息不能分割的。我們對這個信息有多真誠,也反映我們對自己生命有多真誠。 從認識處境,到研讀的工夫,到生命的詮釋。是我們的態度—願意花的工夫、願意被神開闊的生命。真誠謙卑的敬拜者、釋經者,還欠缺什麼?留待之後再續。 文/HL 圖/HL |