「孤寒」,吝嗇,意思是過度的節儉,甚至近乎自私、不肯大方分享;接近廣東話另一詞「縮骨」。 有天,走過超市,看見有位婆婆坐在門檻旁的石級上,天氣不怎麼寒冷,她卻穿得很多。她伸出手,希望離開的顧客可以把手上的印花給她。 同樣的動作,也會見於不同的超市門外,有些「師奶」在等印花,你可能會覺得她們在貪小便宜。 停, 停下了腳步。 走進了超市。 |
出來的時候,手上多了兩張超市購物券。坦白說,站在門外,猶疑了一會,才走上向婆婆說話⋯ 「我有兩張券,不如你幫我用了它?好嗎?」 「當然好啦!如果你給我,我很開心,但怎可以呢?這是錢來的嘛!」 「只是和你分享而已,不用多謝。」 她感激地捉住我的手,我也高興她很快接受了。後來,再問她為何戴著口罩?是否身體不好?坐在這裏冷不冷? 簡單幾句關心,其實也不能做到什麼。然而,小小的行動,看見她的開心和滿足;對社會不大改變,對她可以是一點祝福。 有人會質疑,如此用錢,到哪一天才可以解決貧窮的問題?或根據社會學什麼功能主義來看,貧窮在社會上必定存在,為何還去管它? 不錯,貧窮是「它」;但「他們」卻是人。 太多時候,我們用各種理論,去把一個個真實的人,簡化成為理論的元素;把一個個真實的困境,放置在報告、書本中,視而不見。 早期教會的實踐中,信徒的奉獻大多是給教會用來幫助貧窮人的。像殉道者游斯丁(Justin Martyr)說:「我們有什麼就共享,我們與那些有需要的人分享。」 當時,信徒較貧窮,他們的奉獻可能是一些食物。但這種習慣使他們知道,奉獻並不是我施捨什麼給貧窮人。而是我身為貧窮人,仍願意把神所賜予的與鄰舍分享。 今天,有人會說「我不知道誰是貧窮、有需要,可能我去關心他反而令他覺得我貶低他?」「我根本遇不見他們,我居住的地區很中產。」千萬個藉口能使你遠離他們,不過,「扮盲」是一種孤寒的表現--看不見,沒責任,不關我事。 再說一次:他們是真實的人,有真實的需要,有真實的感受。 願我們成為一個停下腳步、共同分享的信仰群體。我們不需要成為富豪才能行出關心,但如果扮盲,我們只會繼續把他們拒諸門外。 文/HL 圖/HL |