受苦節的晚上,跟朋友在街上遊走,希望遇見我們的朋友。那些平常我們好像扮盲看不見的身影… 凌晨一時,看見一位拾紙皮的婆婆,她把紙皮從這店舖門口搬到半條街前的角落,又走回頭再搬。她一邊搬,一邊探著頭四周觀看。於是走上前問她: 「要幫妳嗎?」 |
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偶爾走過 IFC 商場,看見有樂隊在表演。雖不知名、不太說得出的音樂風格、不知他們的來頭,但技術嘆為觀止,於是駐足欣賞了好一會。 表演過後,人群散去,商場回復平靜--不,商場同樣多人。 「藝術」在這個城市是什麼?以我所見,香港對藝術文化的重視,遠低於外地。因此,音樂表演會被放置在商場一角,畫作偶爾在地鐵站展出數天,甚至藝術品展出後當作垃圾廢掉。藝術,不多放在畫廊裏、藝術館、音樂廳中,而是放在商場中、地鐵站、廁所牆壁上,這並不是因為藝術已經深入在生活任何層面,讓香港人隨處欣賞藝術、培育藝術文化,而是因實用主義、功利主義所驅使。 |
「基督徒作為地上公民,奉公守法。小販違法經營,為什麼要光顧?」對於所謂「捍衛小販」的行為,有基督徒理直氣壯提出這理由,為何要反抗食環執法?基督徒理應順服掌權者!(又出現了) 除了「要保衛香港本土特色、光顧小販有人情味、新年流流不應該執法⋯⋯」,嘗試從聖經角度看看這種執法的爭議,以及呈現出來不只是對小販的嚴正執法問題。 |
詩篇一〇九(試譯版)
14 願他祖宗的罪孽被耶和華所記念,
願他母親的罪過不被塗去!
15 願它們常在耶和華面前!
願他們的名號從地上剪除!
16 因為他從未想過要行出憐憫,
卻逼迫貧窮困苦的人和心靈破碎的人,
把他們置於死地。
新年流流,迷信的人會說:不要講個「死」字。新年快樂。你的新年是否快樂?香港是否快樂?可能在一些人眼中,香港整體上來說都可以算是快樂。 不過,有眼的可見,衝突繼續、撕裂繼續、仇恨繼續。年初一,因為本身要捍衛小販變成衝突 (註1)。還有人奢望香港會和和氣氣?還選擇避而不談並不是正常人的選擇,因為撕裂真實存在。 |
「夏爾以外的事跟我們無關,你們只要不去惹麻煩,麻煩就不會找上門。」-《魔戒》一位無名哈比人。
自從雨傘之後,離開教會的人趨多,網上出現一類對教會表白的文章。這一類文章的確真心地表達出當事人對教會群體的想法-是不滿、是失望、是嘲笑。表白是真心,同樣帶來入心的共鳴-對那些離開了教會的、還未離開教會的、還捱著苦悶教會生活的。 其實離開教會的人一直都不少。雨傘運動的確為教會一直的危機,裝上了一個擴音器。有人享受著大唱教會的不是,有人掩著耳仍覺得教會寧靜舒適,有人切法關掉電源終止一切噪音。 |
Let's Write Something.
文字,是一種表達。
文字,也是一個生命。
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